పారిజాతాపహరణం

Parijatapaharanamu

పారిజాతాపహరణం శ్రీకృష్ణుడు సత్యభామ కోసం పారిజాత వృక్షాన్ని తెచ్చిన పురాణ కథను చెప్పే తెలుగు ప్రబంధం. దీనిని నంది తిమ్మన సుమారు 16వ శతాబ్దం ఆరంభంలో రచించాడని సంప్రదాయం.

Parijatapaharanamu is a Telugu prabandha on the Puranic story of Krishna bringing the parijata tree for Satyabhama. It is credited to Nandi Timmana, of around the early 16th century.

రచయిత: నంది తిమ్మన

ఇది ఏమిటి What it is

పారిజాతాపహరణం తెలుగు ప్రబంధ కావ్యాలలో ప్రసిద్ధమైనది. దీని కర్త నంది తిమ్మన, ఆయనను ముక్కు తిమ్మన అని కూడా అంటారు. ఆయన సంప్రదాయం ప్రకారం కృష్ణదేవరాయల కాలంలో, సుమారు 16వ శతాబ్దం ఆరంభంలో ఉన్నాడు; ఖచ్చితమైన సంవత్సరాలను ఇక్కడ ఇవ్వడం లేదు (సరిచూడాలి). ఈ కావ్యం కృష్ణదేవరాయలకు అంకితం చేయబడిందని చెబుతారు (సరిచూడాలి).

Parijatapaharanamu is a well-known Telugu prabandha. It is credited to Nandi Timmana, also known as Mukku Timmana, who by tradition belonged to the time of Krishnadevaraya, around the early 16th century; exact years are not given here (subject to verification). The poem is said to be dedicated to Krishnadevaraya (subject to verification).

విషయం, రూపం Subject and form

ఇది శ్రీకృష్ణుడు ఇంద్రలోకం నుండి పారిజాత వృక్షాన్ని తెచ్చి సత్యభామకు ఇచ్చే పురాణ కథ. కావ్యంలో సత్యభామ అలక, శ్రీకృష్ణుడు ఆమెను అనునయించడం ప్రధాన భాగాలు. ప్రబంధం అంటే వర్ణనలకు, అలంకారాలకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యం ఇచ్చే పొడవైన కథా కావ్యం.

It is the Puranic story of Krishna bringing the parijata tree from Indra's world and giving it to Satyabhama. The main parts of the poem are Satyabhama's sulking and Krishna's efforts to win her over. A prabandha is a long narrative poem that gives much weight to description and ornament.

తెలుగు సాహిత్యంలో స్థానం Place in Telugu literature

తెలుగు సాహిత్య చరిత్రలో పారిజాతాపహరణం ప్రబంధ యుగపు కావ్యాలలో ఒకటిగా తరచు ప్రస్తావనకు వస్తుంది. ఇందులో సత్యభామ పాత్ర చిత్రణ గురించి చాలా చర్చ జరిగింది. ఈ కావ్యంపై ఇతర మదింపులను ఇక్కడ ఇవ్వడం లేదు.

In Telugu literary history, Parijatapaharanamu is often mentioned among the kavyas of the prabandha age. Its portrayal of Satyabhama has often been discussed. Other evaluations of the poem are not given here.

హక్కులు, పాఠ్య లభ్యత Rights and access

హక్కుల నిర్ణయం ఇంకా నమోదు కాలేదు; ఈ పేజీలో పాఠం ప్రచురించలేదు. No rights decision is recorded yet, so no text is published here.