రాఘవపాండవీయం
Raghavapandaviyamu
రాఘవపాండవీయం ఒకే పద్యాలలో రామాయణ, మహాభారత కథలను రెండింటినీ చెప్పే ద్వ్యర్థి కావ్యం. దీనిని పింగళి సూరన సుమారు 16వ శతాబ్దంలో రచించాడని సంప్రదాయం.
Raghavapandaviyamu is a double-meaning (dvyarthi) poem whose verses tell the stories of the Ramayana and the Mahabharata together. It is credited to Pingali Surana, of around the 16th century.
రచయిత: పింగళి సూరన
ఇది ఏమిటి What it is
రాఘవపాండవీయం పింగళి సూరన రచించిన తెలుగు కావ్యం. సూరన విజయనగర యుగానికి చెందిన కవి, సుమారు 16వ శతాబ్దంలో ఉన్నాడని చెబుతారు; ఆయన పోషకులు, ఖచ్చితమైన సంవత్సరాలు ఇక్కడ ఇవ్వడం లేదు (సరిచూడాలి). రాఘవ అంటే రాముడు, పాండవ అంటే పాండవులు; ఈ పేరు రెండు కథలను సూచిస్తుంది.
Raghavapandaviyamu is a Telugu poem by Pingali Surana, a poet of the Vijayanagara age placed around the 16th century. His patrons and exact years are not given here (subject to verification). "Raghava" refers to Rama and "Pandava" to the Pandavas, so the title points to the two stories.
విషయం, రూపం Subject and form
ఇది ద్వ్యర్థి కావ్యం; అంటే ప్రతి పద్యానికీ రెండు అర్థాలు ఉంటాయి. ఒక అర్థంలో రామాయణ కథ, మరో అర్థంలో మహాభారత కథ వస్తుంది. ఇలా రెండు అర్థాలు రావడం పదాలను విడగొట్టడంలో, శ్లేషలో కవి నైపుణ్యంపై ఆధారపడుతుంది.
It is a dvyarthi kavya, that is, a poem whose verses carry two meanings. In one reading the story of the Ramayana emerges, and in the other the story of the Mahabharata. Achieving two meanings depends on the poet's skill in dividing words and in wordplay (slesha).
తెలుగు సాహిత్యంలో స్థానం Place in Telugu literature
తెలుగులో ద్వ్యర్థి కావ్యానికి రాఘవపాండవీయం ప్రసిద్ధ ఉదాహరణగా తరచు చెప్పబడుతుంది. ఇది సూరన భాషపై పట్టును, పదచమత్కారంలో నేర్పును చూపే రచనగా భావిస్తారు. ఈ కావ్యంపై ఇతర మదింపులను ఇక్కడ ఇవ్వడం లేదు.
Raghavapandaviyamu is often given as a well-known example of the dvyarthi kavya in Telugu. It is regarded as a work that shows Surana's command of language and skill in wordplay. Other evaluations of the poem are not given here.
హక్కులు, పాఠ్య లభ్యత Rights and access
హక్కుల నిర్ణయం ఇంకా నమోదు కాలేదు; ఈ పేజీలో పాఠం ప్రచురించలేదు. No rights decision is recorded yet, so no text is published here.
హక్కులు లేదా సమ్మతి గురించి అభ్యంతరమా?· Rights or consent concern about this page?