గోన బుద్ధారెడ్డి
Gona Budda Reddy
గోన బుద్ధారెడ్డి సుమారు 13వ శతాబ్దంలో ఉన్న తెలుగు కవి. ద్విపద ఛందస్సులో రచించిన రంగనాథ రామాయణం ఆయన రచన; ఇది తెలుగులోని తొలి రామాయణ రచనలలో ఒకటిగా పేరుపొందింది.
Gona Budda Reddy was a Telugu poet of around the 13th century. He is known for the Ranganatha Ramayanam, written in the dwipada metre, regarded as one of the earliest Telugu Ramayanas.
ఎవరు Who they were
గోన బుద్ధారెడ్డి సుమారు 13వ శతాబ్దంలో జీవించిన కవి; నిర్దిష్ట సంవత్సరాలను ఇక్కడ ఇవ్వడం లేదు (సరిచూడాలి). ఆయన కాకతీయుల కాలంలో, గోన వంశానికి చెందిన స్థానిక పాలకుడని సంప్రదాయం చెబుతుంది (సరిచూడాలి). కవిగా పేరు పొందిన పాలకులలో ఆయన ఒకరు.
Gona Budda Reddy lived around the 13th century; exact years are not given here (subject to verification). Tradition places him in the Kakatiya period as a local ruler of the Gona family (subject to verification). He is one of the rulers remembered as poets.
ప్రసిద్ధ రచనలు Best-known works
గోన బుద్ధారెడ్డి ప్రసిద్ధ రచన రంగనాథ రామాయణం, దీనిని ద్విపద రామాయణం అని కూడా అంటారు. ఇది వాల్మీకి రామాయణ కథను తెలుగులో ద్విపద ఛందస్సులో చెబుతుంది. కొన్ని భాగాలను, ముఖ్యంగా ఉత్తర కాండను, ఆయన కుమారులు కాచయ, విఠలరాజు రచించారని సంప్రదాయం (సరిచూడాలి).
Gona Budda Reddy is best known for the Ranganatha Ramayanam, also called the Dwipada Ramayanam. It tells the story of Valmiki's Ramayana in Telugu in the dwipada metre. Tradition says that some parts, especially the Uttara Kanda, were composed by his sons Kachaya and Vitthalaraju (subject to verification).
తెలుగు సాహిత్యంలో స్థానం Place in Telugu literature
రంగనాథ రామాయణం తెలుగులో తొలి రామాయణ రచనలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది; "మొదటిది" అని ఖచ్చితంగా చెప్పడం మాత్రం చర్చనీయాంశం (సరిచూడాలి). ద్విపద సులభమైన, ప్రజలకు దగ్గరైన ఛందస్సు కావడంతో రామకథను విస్తృతంగా చేరవేయడానికి ఈ రచన తోడ్పడిందని భావిస్తారు.
The Ranganatha Ramayanam is counted among the earliest Telugu Ramayana works, though calling it strictly "the first" is open to debate (subject to verification). Because the dwipada is a simple, popular metre, the work is thought to have helped carry the story of Rama to a wide audience.