తెలుగు సాహిత్యంTelugu Sahityam

రూపకం

Rupakam (metaphor)

రూపకం ఒక అర్థాలంకారం: ఉపమేయాన్ని (పోలుస్తున్న వస్తువును) ఉపమానంతో (దేనితో పోలుస్తున్నామో దానితో) అభేదంగా, అంటే అదే అయినట్లుగా, పోలిక పదం లేకుండా చెప్పడం.

Rupakam, the metaphor, is a figure of meaning in which the thing described (upameya) is spoken of as being identical with the thing it is likened to (upamana), without any word of comparison.

నిర్వచనం Definition

రూపకంలో ఉపమేయానికి, ఉపమానానికి భేదం లేదన్నట్లు చెబుతారు. ఉపమలో వలె వంటి పోలిక పదం ఉంటుంది; రూపకంలో అది ఉండదు. ఉదాహరణకు, ముఖాన్ని చంద్రునితో పోల్చకుండా ముఖమే చంద్రుడన్నట్లు చెప్పడం (ముఖచంద్రుడు) రూపకం.

In rupakam the upameya and the upamana are spoken of as if there were no difference between them. A simile has a word of comparison such as 'like'; a metaphor has none. For example, saying not that a face is like the moon but that the face is the moon (the 'face-moon') is a rupakam.

ఉపయోగం Where it is used

రూపకం వర్ణనలను బలంగా, క్లుప్తంగా చేస్తుంది; కవులు ప్రకృతి, అందం, భక్తి, జీవిత సత్యాలు వంటివాటిని వర్ణించేటప్పుడు దీన్ని వాడతారు. సమాసరూపంలో రెండు పదాలను కలిపి చెప్పడం ద్వారా రూపకం తెలుగులో సులభంగా ఏర్పడుతుంది; ఉదాహరణకు, ముఖచంద్రుడు, జీవితనౌక వంటి మాటలు వాడుకలో కూడా కనిపిస్తాయి.

Rupakam makes a description forceful and compact, and poets use it to describe nature, beauty, devotion, truths about life and much else. In Telugu a rupakam is easily formed by joining the two words into a compound, as in forms such as 'face-moon' or 'life-ship', which are heard in everyday language too.

గమనికలు Notes

రూపకం, ఉపమ దగ్గరి అలంకారాలు; పోలిక పదం ఉంటే ఉపమ, అభేదం చెబితే రూపకం అని సాధారణంగా భేదం చెబుతారు. ఉపమేయాన్ని ఉపమానంగా కేవలం ఊహిస్తే (అన్నట్లు, కాబోలు వంటి మాటలతో) అది ఉత్ప్రేక్ష. రూపకం యొక్క రకాల పేర్లు, లెక్క గ్రంథాలను బట్టి మారుతాయి కాబట్టి ఇక్కడ ఇవ్వలేదు. ఉదాహరణలు మాటలలో ఇచ్చిన సాధారణ వివరణలు మాత్రమే; ఏ కావ్యం నుంచీ తీసుకున్నవి కావు.

Rupakam and upama are close; the usual distinction is that with a word of comparison it is upama and with identification it is rupakam. If the upameya is merely imagined to be the upamana (with words such as 'as if' or 'perhaps'), the figure is utpreksha. The names and number of the kinds of rupakam vary between works and are not given here. The illustrations are general descriptions in words only and are not taken from any work.

సంబంధిత భావనలు Related concepts