షష్ఠీ విభక్తి

నిర్వచనం Definition

షష్ఠీ విభక్తి అంటే ఒక నామవాచకానికి మరొక నామవాచకంతో ఉన్న సంబంధాన్ని చెప్పే రూపం: ఇది ఎవరిది, దేనికి చెందినది, ఎవరికి బంధువు వంటి సంబంధాలు. దీన్ని సంబంధం అని కూడా అంటారు. ఇతర విభక్తులు నామవాచకానికి క్రియతో ఉన్న సంబంధాన్ని చెబితే, ఇది రెండు నామవాచకాల మధ్య సంబంధాన్ని చెబుతుంది.

Shashthi vibhakti is the form that expresses the relation of one noun to another: whose it is, what it belongs to, whose relative one is. It is also called sambandham (relation). The other cases relate a noun to the verb; this one relates two nouns to each other.

గుర్తించడం, ఉదాహరణలు Recognising it, examples

'ఎవరి?' లేదా 'దేని?' అని అడిగి చూడండి.

ఇది రాముని పుస్తకం. (ఎవరి పుస్తకం? రాముని.)

ఇంటి యజమాని వచ్చాడు. (దేని యజమాని? ఇంటి.)

తల్లి యొక్క ప్రేమ గొప్పది. (ఎవరి ప్రేమ? తల్లి యొక్క.)

సంప్రదాయ పుస్తకాల్లో 'యొక్క' ను షష్ఠీ ప్రత్యయంగా చెబుతారు; 'కు', 'కిన్' వంటి రూపాలను, 'లో', 'లోపల' వంటి పదాలను కూడా ఈ విభక్తి కింద చూపే పుస్తకాలున్నాయి (సరిచూడాలి). ఆధునిక భాషలో పదం చివరి ధ్వని మారడం ద్వారా (రాముడు నుంచి రాముని, ఇల్లు నుంచి ఇంటి) ఈ భావం ఎక్కువగా వ్యక్తమవుతుంది.

Ask "whose?" or "of what?".

idi ramuni pustakam. (Whose book? Ramu's.)

inti yajamani vachchadu. (The owner of what? Of the house.)

talli yokka prema goppadi. (Whose love? The mother's.)

Traditional books give "yokka" as the genitive ending; some also show forms like "ku" and "kin", and words like "lo" and "lopala", under this case (subject to verification). In modern Telugu the sense is most often carried by a change in the final sound of the noun (ramuni, inti).

గమనికలు Notes

ఇక్కడ ఇచ్చింది పాఠ్యపుస్తక స్థాయి వివరణ. షష్ఠి కారకం కాదని, అది నామవాచకాల మధ్య సంబంధమని సంప్రదాయంగా చెబుతారు. 'కు', 'లో' వంటి వాటిని ఏ విభక్తి కింద చేర్చాలనే విషయంలో పుస్తకాలు ఒకే విధంగా చెప్పవు. సప్తమి పేజీలో 'లో' ఉదాహరణ ఉంది.

This is a textbook-level account. Tradition says shashthi is not a karaka, since it relates two nouns rather than a noun and a verb. Books do not agree on under which case forms like "ku" and "lo" belong. The saptami page uses "lo" as an example.