ద్వితీయా తత్పురుష సమాసం

నిర్వచనం Definition

ద్వితీయా తత్పురుషం తత్పురుష సమాసంలో ఒక ఉపరకం. ఇందులో పూర్వపదం ద్వితీయా విభక్తిలో (కర్మ అర్థంతో) ఉండాల్సి ఉంటుంది, కానీ సమాసంలో ఆ విభక్తి ప్రత్యయం ('ను', 'ని', 'మును' వంటివి) కనిపించదు. ఉత్తరపదం ప్రధానం.

ఉదాహరణకు 'శరణాగతుడు' = శరణమును ఆగతుడు (శరణును పొందినవాడు).

The dvitiya tatpurusha is a subkind of tatpurusha. Its first member should stand in the second case (the object relation), but the case ending (such as nu, ni or munu) does not appear in the compound. The last member is the main one.

For example, sharanagatudu = sharanamunu agatudu, "one who has reached refuge".

గుర్తించడం, ఉదాహరణలు Recognising it, examples

గుర్తించే పద్ధతి: సమస్త పదాన్ని విప్పేటప్పుడు పూర్వపదం తర్వాత 'ను / ని / మును' చేర్చితే అర్థం సరిపోయి, ఉత్తరపదం ప్రధానంగా ఉంటే అది ద్వితీయా తత్పురుషం.

శరణాగతుడు = శరణమును ఆగతుడు.

గ్రామగతుడు = గ్రామమును గతుడు (గ్రామమునకు చేరినవాడు).

ఉత్తరపదంలో 'పొందిన, చేరిన, ఆశ్రయించిన' వంటి అర్థాలుండే పదాలు (గతుడు, ఆగతుడు, ఆశ్రితుడు వంటివి) ఈ రకంలో తరచుగా కనిపిస్తాయని పాఠ్యపుస్తకాలు చెబుతాయి (సరిచూడాలి).

How to recognise it: when opening the compound up, put "nu", "ni" or "munu" after the first member. If the sense fits and the last member is the main one, it is a dvitiya tatpurusha.

sharanagatudu = sharanamunu agatudu, "one who has come to refuge".

gramagatudu = gramamunu gatudu, "one who has gone to a village".

Textbooks say that the last member in this kind often has a sense like "gone to", "reached" or "depending on" (words such as gatudu, agatudu, ashritudu) (subject to verification).

గమనికలు Notes

ఇది తత్పురుషం యొక్క ఏడు విభక్తి ఉపరకాల్లో ఒకటి. ఉపరకాల పేర్లు, సంఖ్య, ఒక సమస్త పదం ఏ ఉపరకంలో చేరుతుందన్నది గ్రంథాన్ని బట్టి మారతాయి (సరిచూడాలి). ఇక్కడి విగ్రహవాక్యాలు ఒక విధమైన విశ్లేషణ మాత్రమే.

This is one of the case-based subkinds of tatpurusha. The names, their number, and which subkind a given compound goes into differ by book (subject to verification). The analysing phrases here are one possible analysis only.